Глобальная история Земли, богов и человечества.
Кто мы?

Книга представляет собой законченную работу о глобальной истории Земли, богов и человечества на протяжении всего их существования и предназначена для широкого круга читателей.

Кратко об авторах и о книге

Авторы книги «Глобальная история Земли, богов и человечества, Кто мы?» — два доктора технических наук, не имеющих в профессиональном плане отношения к геологии, астрономии, палеонтологии, археологии, истории или социальной истории и эзотерической философии. Исходной предпосылкой для написания работы явилась неудовлетворенность существующими представлениями о том, как устроен этот Мир, и какое место в нём занимает Человек. Отсюда возникло стремление воссоздать единую картину Мира на основе всех имеющихся в отрытом доступе сведений, что стало возможным благодаря глобальной компьютерной сети. Книга представляет собой синтез как строго научных, так и философско-эзотерических представлений о Мире, почерпнутых из самых разнообразных источников. В итоге, выстроенная авторами единая картина Мира оказалась настолько многообразной, фантастичной и не соотносимой с навязываемыми с детства представлениями, что это подвигло авторов к опубликованию этой работы. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Содержание книги

Предисловие авторов

«Мы должны читать только для того, чтобы быть в состоянии мыслить».
Э. Гиббон «Извлечения»

Используя современные информационные возможности, а также научные, философские, оккультно-эзотерические, мифологические и иные доступные в сети источники информации, авторы синтезировали единую картину Мира от его начала до сегодняшнего дня, постаравшись представить её максимально кратко и доходчиво. Изначально книга задумывалась как философская работа, прежде всего, об истории Земли, её геологической эволюции, возникновении на ней биосферы, примитивной и высокоразвитой жизни, истории цивилизаций, богов и различных разумных существ, населявших её в допотопные времена и, лишь в последнюю очередь, как история современной цивилизации. Однако в процессе работы над книгой было обнаружено множество признаков влияния на современную цивилизацию скрытых сил демонической природы. Авторами была выдвинута гипотеза о существовании скрытого субъекта глобального управления, имеющего древнее происхождение, который в качестве цивилизационного сценария, с помощью внедрения глобальных эгрегоров и специально созданных структур глобального управления, инициировал на Земле «библейский проект», искусственно создавший среди людей непримиримые противоречия. В книге развивается представление об эгрегорах, как «программном обеспечении», предназначенном для «загрузки» в человеческое сознание с тем, чтобы управлять огромными человеческими массами, которые, не осознавая этого, отдают им, эгрегорам, свою жизненную энергию, позволяя манипулировать своим сознанием. Авторами предлагается совершенно новый взгляд на историю человечества, которая рассматривается через призму эгрегориальной борьбы, за которой стоят те или иные структуры глобального управления. В книге показано, как возникали и развивались структуры глобального управления и как постепенно вектор развития современной цивилизации оказался в подчинении этих структур, а мир – демонизирован. При этом история человечества оказалась основательно запутана и намеренно фальсифицирована, поэтому ей было уделено гораздо больше внимания, чем предполагалось вначале. В итоге работа стала квинтэссенцией философской, исторической и социально-политической мысли. Развиваемые в историческом разделе взгляды и концепции не претендуют ни на полноту, ни на истину в последней инстанции и отражают личное мнение авторов, которые, систематизируя данные из самых разных источников, предприняли попытку разобраться в хитросплетениях развития человеческой цивилизации для получения цельной и максимально правдивой исторической картины.

Для кого эта книга? Она вряд ли может быть рекомендована для чтения людям, находящимся под действием любых идеологий. В частности, эта книга не для представителей авраамических религий, не для буддистов и вообще не для членов религиозных группировок любого толка. Она также вряд ли заинтересует убежденных атеистов, коммунистов, интернационалистов, эволюционистов, европоцентристов, славянистов, пантюркистов и других приверженцев всякого рода «измов», очевидно ограничивающих мышление и понимание человека. Эта книга не для людей, склонных исключительно к «анализу фактов» и отрицающих иные формы познания действительности. Её также трудно рекомендовать людям, не способным к системному мышлению, для которых мир – бесконечный набор несвязанных друг с другом частностей, а также людям, лишенным фантазии и тяготеющим к нигилистическим оценкам на основе устоявшихся и стереотипных представлений о мире. Вместе с тем эта книга и не для ортодоксальных ученых, способных к системному мышлению, но абсолютизирующих научный подход, то есть не для тех, кто уже всё знает на основе «всесильного» и потому «единственно верного» научного подхода и, по сути, не хочет знать ничего больше. Если читатель принадлежит к одной из вышеперечисленных категорий, то на этом ему, возможно, стоит остановиться, чтобы не разрушать сложившиеся привычные и удобные представления о мире.

Целевая аудитория книги – образованные люди, не ангажированные каким-либо образом, имеющие сильное и, насколько это возможно, самостоятельное мышление, чье сознание не ограничено набором внушенных с детства представлений и концепций, интуитивно ощущающие, что в окружающем нас мире «что-то не так». Представляемая на суд читателей книга – это значительно расширенная редакция книги 2018 года с аналогичным названием. В книге появились новые философские разделы. Историческая часть книги была существенно дополнена и уточнена. Новая версия книги, как и предыдущая, предназначена для широкого круга читателей. Вместе с тем, книга, безусловно, ориентирована на людей с неординарным мышлением, способных выйти за рамки обыденности и привычных представлений, которые действительно хотели бы понять, как и для чего устроен этот мир, и какое место в нём занимает Человек.

Цитаты из книги

Введение

Мы, люди, не знаем свою историю, не знаем, откуда взялись и что из себя представляем. Фактически мы живем в рамках исторического мифа, в котором некоторым образом интерпретированы данные археологии, палеонтологии, древние летописи и сказания, дошедшие хроники и подложные фальсификаты. Согласно этому мифу, нынешнее человечество возникло в животном мире 2-5 млн лет назад, затем вышло в каменный век, а 5000-7000 лет назад создало первые региональные цивилизации. Появившаяся около 3000 лет тому назад письменность позволила создать летопись глобальной цивилизации последних 2500 лет. Однако сегодня многим людям уже очевидно, что эта летопись бесконечно переписывалась (фальсифицировалась) и продолжает переписываться. Это происходит не случайно. В настоящей книге, на основе рациональных представлений, показано, что все основные событийные потоки на Земле в значительной степени управляются структурами глобального управления (близкая терминология используется в работах советского и российского учёного-историка и социального философа А.И. Фурсова). Привлекая различные эзотерические источники и соображения метафизического характера, авторы выдвигают гипотезу о том, что структуры глобального управления были созданы специально и подчиняются демоническим силам – демоническому субъекту глобального управления, который в настоящее время осуществляет контроль над планетой.

Из главы: Европоцентризм в истории, как порождение «библейского проекта»

…Согласно современным представлениям, европоцентризм – идеология европейцев, шире – индоевропейцев, которые в решении исторических вопросов исходят, прежде всего, из интересов европейцев и индоевропейцев. В соответствии с этой идеологией, Европа с самого начала принадлежала только европейцам, а во многих регионах Азии первоначально жили только индоевропейцы, а другие неиндоевропейские народы пришли на свои современные территории значительно позже. Считается, что европоцентризм
возник естественным путем в процессе изучения истории и современного состояния европейских и индоевропейских народов европейскими учеными. Между тем это представление является и наивным, и глубоко ошибочным. Внимательный и терпеливый читатель, добравшийся до этой главы, вероятно, уже понимает, что европоцентризм в истории не мог возникнуть сам по себе…

Из главы: «Библейский проект» и лингвистические войны. К вопросу об этногенезе

…Как отмечалось выше, предыдущие цивилизации не нуждались в языковом общении, поскольку могли передавать мысли и образы телепатически. Для людей граница между физическим и астральным миром оказалась закрытой. Поэтому для общения они уже не могли использовать телепатию. Вместо этого у них появился язык. Как он появился? Почему языков стало так много? Кто их придумал? Эволюционисты на протяжении многих лет пытаются ответить на эти вопросы, но пока так и не нашли убедительных ответов, хотя и выдвинули бесчисленное множество теорий. Одни эволюционисты утверждают, что язык возник из звуков и жестов приматов; другие считают, что люди «изобрели» язык благодаря своему разуму и способности к звукоподражанию. Иные же полагают, что люди на определенном этапе эволюции неким образом «открыли» для себя общение посредством речи. Однако все эти концепции разбиваются о собственные недостатки. Сторонники теории эволюции и поныне не нашли приемлемого ответа на вопрос о появлении языковой коммуникации. Единственная логичная модель возникновения языка – это так называемая креационная модель, согласно которой язык был сотворен Богом.…

Из главы: Эгрегоры как инструменты управления историей и продвижения «библейского проекта»

…Каким образом проводится однонаправленная и эффективная политика по продвижению «библейского проекта» на протяжении времени, значительно превышающем продолжительность жизни множества поколений? Как это вообще осуществимо в условиях меняющегося климата и народонаселения, неравномерного технического прогресса, постоянно меняющихся культурных, экономических, финансовых и политических отношений в мире? Каковы подлинные механизмы трансформации общества – сознания народов и структуры общественных отношений, в протяженные, по сравнению с продолжительностью жизни человека, периоды времени?…

Условия оплаты и доставки твердой версии книги

Шаг 1

При заказе книги Вы указываете индекс, точный почтовый адрес доставки и обязательно электронный адрес на случай, если возникнут вопросы, после чего оплачиваете стоимость заказа. Она включает в себя доставку Почтой России в любой населенный пункт РФ.

Шаг 2

После получения оплаты мы отправляем Вам книгу Почтой России и сообщаем идентификационный номер почтового отправления, по которому Вы сможете отследить посылку через https://www.pochta.ru.

Шаг 3

Вы забираете книгу в удобном для Вас почтовом отделении. Все возникающие вопросы и пожелания просим направлять через форму обратной связи.

Форма обратной связи